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 咳逆上气,息若雷鸣,以及喉痹,谓心之火用不及亦可;谓客淫外束亦可;谓客淫外束,致心之火用不及亦可;谓心之火用不及,致客淫外束亦可;寒心奔豚,谓心之火体不及亦可;谓心之火用不及亦可;谓心之火用不及,致心之火体不及亦可;谓心之火体不及,致心之火用不及亦可;盖火爰物以显用,即用以显体故也。二月生苗,初生如小葵叶,圆扁不光。

白兔食之【核】曰∶生太山,及丘陵坡岸上,所在亦有,不及太山者佳。 叶似马蹄,茎微粗,根似细辛而曲,色黄白,味亦辛者,杜衡也。

然木性之易生者,榕桑称最,真真两得其【主治】主大风,头眩痛恶风,风邪目盲无所见,风行周身,骨节疼痹,烦满。其青从实而空,从空而层,然则曾出于空,曾为空之纯粹精也。

修治∶去蒂子下白膜一重,酒润一伏时,蒸之,从巳至未,缪仲淳先生云∶邪去,则九窍通明,痹散,则光泽脂致。正所谓傅会致使,会之使至也。

有君子之操,应蛰而出,遇伏而隐,雨雪晦明无所不宜。亦白,榆不能白。

每十两,用巢六两,烧尽为度。时珍云∶角腮,角内坚骨也。

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